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我的宗教是科学

婆罗门教到了末法时期,佛教诞生了;宗教到了末法时期,科学繁荣了。科学是现代宗教

 
 
 

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【转载】李叔同的传奇人生  

2013-12-13 22:06:38|  分类: 名人名家大家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自天涯人《李叔同的传奇人生》

李叔同,很多人会很陌生,但是说到弘一法师,相信大家都会认识,其实弘一法师的名字就叫做李叔同。

弘一法师在我们的心中几乎可以与“神圣”二字相提并论,其实,也确实如此。弘一法师是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国天传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。同时,他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣,先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普渡众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为:"无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心弘一法师是清朝人,他是卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,甚至说是一名纯粹的佛教大家。

李叔同的人生可分为:认识自我、超越自我、完善自我。

他从小就失去父亲,在母亲的抚养下成长。1901年入南洋公学,受业于蔡元培。1905年东渡日本留学,在东京美术学校攻油画,是中国话剧运动创始人之一。 回国后先后任职之主任教员、音乐教员等,多次提出“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号,说“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子,于此之时不能共纾困难于万一”等语,表现了他深厚的爱国情怀。李叔同先生生当乱世,在他历尽百劫之后,终于在1918年8月19日,在杭州虎跑定慧寺出家当了和尚,时年三十九岁。从此进入了他人生的第三阶段,就是丰子恺先生所说的“爬上三层楼”的阶段。他一出家即告别尘世的一切繁文缛节,并发誓:“非佛经不书,非佛事不做,非佛语不说”。受戒后持律极严,完全按照南山律宗的戒规:不作主持,不开大座,谢绝一切名闻利养,以戒为师,粗茶淡饭,过午不食,过起了孤云野鹤般的云水生涯。或如好友夏丐尊所形容的,从“翩翩浊世佳公子”,一变而为“戒律精严之头陀”。这种变化,在常人看来觉得不可思议,甚至在心理上难以承受,而李叔同却以平常心澹定自然地完成转化,成了弘一法师。弘一法师的贡献更是数不胜数,他是学术界公认的奇才:集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学,简直是无所不能。他的诞生,打开了中国与世界的通道,把许许多多西方的文化引入中国,真是了不得。

林语堂:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。”   张爱玲:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是如此的谦卑。”还有许许多多的人赞扬他,歌颂他,仅此一点我们就敢肯定,就是第二个“孔子”!

对他的一生,赵朴初居士有诗为证:

深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。

弘一法师,让我们明白了大师做出的贡献,感受到了大师存在时文化交融的灿烂,体会到了“认识自我,超越自我,完善自我。”的最高境界!

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