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我的宗教是科学

婆罗门教到了末法时期,佛教诞生了;宗教到了末法时期,科学繁荣了。科学是现代宗教

 
 
 

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【转载】七种布施  

2014-06-29 19:28:24|  分类: 菩提树下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自厚德载福《《南 无 阿 弥 陀 佛》》

《南 无 阿 弥 陀 佛》

不看后悔---让您和家人远离灾祸的法宝 - 逍遥客 - 逍遥客

    赠您南无阿弥陀佛六字真言,每日念上可以业消病愈 。

有灾免灾,有难灭难。保您平安!

念佛往生古今传,  或说容易或说难 。

只今若问胡老汉,  非关难易只在缘。 

凡人识得个中意,  做人一世不后悔。 

南无阿弥陀佛 - 算命老人 - 真诚欢迎朋友来访


      佛说有七种布施,不用一分钱,可得大福报!  

佛说有七种布施,不用一分钱,可得大福报! - 雨柔 - 雨柔的博客

 中国佛学禅语八条佛曰:

 1。佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,

放下的越多,越觉得拥有的更多。

  2、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,

万物皆不变。

 3、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,

无穷般若心自在,语默动静体自然。

4、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,

只在百年后,那一朵花开的时间。

5、佛曰:刹那便是永恒(若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大

皆空,生与死又有何区别。不能了,不能悟,不能舍,不能弃,

参不透,舍不得。) 

6、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

7、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  8、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

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佛说有七种布施,不用一分钱,可得大福报!
  一,眼施:常以好眼视父母师长及一切人,不以恶眼看人。是人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,
 得天眼佛眼,名第一大福报。

  二,和颜悦色施:于父母师长及一切人,不以凶眉恶色。是人往后,舍身受身得妙色相,未来成佛,得金色身,是名第二大福报。
  三,佳言施:于父母师长及一切人,出柔轻语,无粗恶语。是人往后,舍身受身得妙辩才,所出之言,人皆欢喜,信受奉行。未来成佛,得四辩才,是名第三大福报。

  四,身施:于父母师长及一切修道之人,起迎礼拜,于一切人处,常怀恭敬谦逊。是人往后,舍身受身,

                     得端正身,长大身,人见人敬身。未来成佛,如大榕树,无有能见顶者,是名第四大 福报。

  五,心施:虽以上述四种方法行供养,而心不和善,不名为施。善心和善,和善功深,是名心施。是人往后,舍身受身,得明净心,不痴狂心。未来成佛,得一切种智心,是名心施第五大 福报。

  六,床座施:若见父母师长及一切人,为捕床座请其安坐,乃至以自己所用安乐坐位,请之安坐。是人往后,舍身受身,常得尊贵七宝床座,未来成佛,得师子法座。是名第六大福报。 
  七,房舍施:于父母师长及一切人,请于自己所有房舍之中,得行来坐卧,予以欢喜安乐。是人往后,舍身受身,得自然宫殿舍宅。未来成佛,于一切时得宝莲花座,是名第七大福报。

  以上七施,全由心作,均不损财,皆得大福报。

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禅语故事

   一 求人不如求自己

    某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。
  人说:观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何? 

   观音说:我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。
  这人立刻跳出檐下,站在雨中:现在我也在雨中了,该度我了吧?观音说:你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞,你被雨淋,因为无伞,所以不是我度自己,而是伞在度我。你要想度,不必找我,请自己找伞去!说完便去了。
  第二天,这个人遇到难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。
  人问:你是观音吗?
  那人答道:我正是观音。
  这人又问:那你为何还拜自己?
  观音笑道:我也遇到了难事,但我知道,求人不如求自己。

二  绳

   一个年轻人去禅院,在路上看见一件有趣的事,他想以此考考禅院的

   老禅师。
  到了禅院,他和禅师一边喝茶,一边闲谈,冷不防问了一句:“为何团团转?”
  “皆因绳未断。”老禅师答道。
 年轻人听了,顿时目惊口呆.“老师父,你怎么知道?我来的时候,看见一头牛被绳子拴在树上,脱不了身,急得团团转。我以为师父没看见,肯定回答不出来,哪知你张口就答对了。”
  老禅师微笑地说“你问的是事,我答的是理,你问的是牛被束缚而不得解脱,我答的是人被俗务缠身而难得超脱。这是一理通百事。”

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