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我的宗教是科学

婆罗门教到了末法时期,佛教诞生了;宗教到了末法时期,科学繁荣了。科学是现代宗教

 
 
 

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【转载】吕蒙正的《破窑赋》和《命运赋》  

2014-07-23 21:14:13|  分类: 人生启迪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     (吕蒙正,北宋洛阳人,太平兴国进士,太宗、真宗时三度封为宰相)

 《破窑赋》也有叫《时运赋》
  天有不测风云,人有旦夕祸福。
  蜈蚣百足,行不及蛇;
  雄鸡扇翼,飞不过鸦。
  马有千里之程,无骑不能自往;
  人有冲天之志,非运不能腾达。
  文章盖世,孔子厄困于陈邦;
  武略超群,太公垂钓于渭水。
  颜渊命短,实非凶恶之徒;
  盗跖年长,不是善良之辈。
  尧舜明圣,却生不肖之儿;
  瞽叟愚顽,反生大孝之子。
  张良原是布衣,萧何曾为县吏;
  韩信未遇之时,无一日之餐,
  及至遇行,腰悬三齐玉印。
  楚霸英雄,败于乌江自刎;
  汉王柔弱,竟有万里江山。
  晏子身短五尺,使楚拜齐名相;
  诸葛力无缚鸡,出作蜀汉军师。
  李广有射虎之威,到老无封;
  冯夷有乘龙之才,一生不遇。
  满腹文章,白发竟然不中;
  才疏学浅,少年及第登科。
  深院宫娥,运退反为妓女;
  风流妓女,时来配作夫人。
  青春美女,却招愚蠢之夫;
  俊秀郎君,反配粗丑之妇。
  蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;
  君子失时,拱手于小人之下。
  天不得时,日月无光;
  地不得时,草木不生;
  水不得时,波浪不静;
  人不得时,限运不通。
  人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
  有先贫而后富,有老壮而少衰。
  衣服虽破,常有礼仪之容;
  面带忧愁,每抱怀安之量。
  时遭不遇,只宜安贫守份;
  心若不欺,必有扬眉之日。
  初贫君子,天然骨格生成;
  乍富小人,不脱贫寒肌体。
  福禄岂能强求,富贵谁人不欲?

《命运赋》 
  天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇。家鸡翼大,飞不如鸟。马有千里之程,无人不能自往。人有凌云之志,非运不能腾达。文章盖世,孔子尚困于陈邦。武略超群,太公垂钓于渭水。盗跖年长,不是善良之辈。颜回命短,实非凶恶之徒。尧舜至圣,却生不肖之子。瞽叟顽呆,反生大圣之儿。张良原是布衣,箫何称谓县吏。晏子身无五尺,封为齐国首相。孔明居卧草庐,能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力,封为汉朝大将。冯唐有安邦之志,到老半官无封。李广有射虎之威,终身不第。楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有河山万里。满腹经纶,白发不第;才疏学浅,少年登科。有先富而后贫,有先贫而后富。蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间。君子失时,拱手于小人之下。天不得时,日月无光;地不得时,草木不长。水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。
  昔时,余在洛阳,日投僧院,夜宿寒窑。布衣不能遮其体,淡粥不能充其饥。上人憎,下人厌,皆言余之贱也。余曰:非吾贱也,乃时也运也命也。余及第登科,官至极品,位列三公,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,出则壮士执鞭,入则佳人捧秧,思衣则有绫罗锦缎,思食则有山珍海味,上人宠,下人拥,人皆仰慕,皆言余之贵也。余曰:非吾贵也,乃时也运也命也。盖人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺。此乃天地循环,终而复始者也。

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